Hamat Tiberias National Park - Национальный парк Хамат Тверия גן לאומי חמת טבריה

 4.5

Hot springs: in the area of the national park, 17 thermomineral springs emerge at a temperature of approximately 60 degrees Celsius and a concentration of approximately 36.5 grams of salts per liter, most of them chlorides of sodium and calcium and some of them potassium, bromide and sulfate. Most of the water is transported to the thermal baths of Tiberias in a system of underground canals. Chimneys were built in the canals to release the steam pressure, and the visitor to the garden can get an impression of the steam coming out of them. Excess water is collected on site.

The excess water and the water that returns from the Tiberias after use is collected at the Mekorot facility on the site and is transported to the saline carrier.

Reflexology path to complete body refinement: according to the concept of reflexology, the mind reads the world through the feet, which are the body's central balance point. The foot has 26 bones, 107 ligaments and 19 muscles! The hot water pools in Hamat Tiberias and the high concentration of minerals in them hydrate the body, and to complete the process we have created a special path that enables a connection between the health of the body and the mind. The path invites you to walk on it barefoot, as stepping on it massages the feet and contributes to improving detoxification processes, balancing the immune system and relieving muscle pain, and also contributes to improving posture and blood flow in the body. Since the properties of the water have added medical value to the body, the pools are also called "healing springs".

The Synagogue of Severus: The synagogue is within the boundaries of the old city of Hamat Tiberias, near the southern wall and the city gate. It was built three times: the first synagogue was founded in approximately 230 AD, on the remains of an ancient public building. It was probably destroyed in the 3rd century, and a small piece of mosaic remains. It is displayed at the southern end of the central mosaic and at a level slightly lower than it.

The second synagogue existed in the 3rd and 4th centuries AD and a magnificent mosaic floor remains, one of the earliest synagogues discovered in Israel. The mosaic is divided into three spins ("carpets"): in the northern spin two lions are painted and between them are nine commemorative inscriptions in Greek to the donors; In the central spin is drawn a spectacular zodiac wheel surrounding the image of Helios, the sun god; And on the southern spin are painted the Ark of the Covenant and Jewish symbols such as two lamps of seven reeds, a shofar and a flute.

In the four corners of the mosaic are depicted the figures of four women symbolizing the seasons. Agricultural crops and items of clothing indicate the seasons. One of the inscriptions mentions the name of a man named Severus, who grew up in the house of the "celebrated presidents". Some call this synagogue after him - the synagogue of Severus.

The sun god in the center of the mosaic and naked figures of men in the zodiac signs of Libra and Aquarius raise doubts. What about all these and the synagogue? Similar paintings were also found in other synagogues, for example in Beit Alpha. The number of Greek names mentioned in the inscriptions is also very noticeable. It seems that these phenomena imply that Judaism felt itself safe enough and did not fear that they would threaten its status.

The synagogue of Severus was probably destroyed by an earthquake at the beginning of the 5th century. A larger building was built on its ruins, with a hall divided by two rows of columns into three spaces. At the southern end, behind the shed, is the semi-circular prayer niche. This synagogue functioned until the 11th century with few changes.

Conservation, restoration and illustration work has been done in the synagogue and it is surrounded by glass walls that allow eye contact with the landscape, with the remains of the ancient residential buildings and with the later synagogue. The building is air-conditioned.

Hammam Suleiman: In the early Muslim period (8th century), there was no real settlement in Hamat Tiberias, but the baths continued to operate. Muslim geographers mention the baths in their writings. Hammam Suleiman was established in 1780, during the reign of Jezar Pasha, ruler of the Damascus province. The hammam was used by the residents of the area and the pilgrims who came to be healed in its waters until 1944.

Conservation work has been done in the building of the hammam and visiting it is an experience (the hall is air-conditioned). The building serves as a museum documenting the customs of bathing in the hammam.

"The Roman spring": a small spring whose waters flow in an open channel. The spring gives visitors an opportunity to be impressed by the heat of the water and its salty taste. It tends to dry up when the Kinneret level drops.

Remains of ancient baths: at the southern end of the site are remains of baths from the Roman period. The area of the baths has not yet been excavated, with the exception of a plastered pool that was used for bathing and stone arches that supported an upper structure that did not survive.

מעיינות חמים: בתחום הגן הלאומי נובעים 17 מעיינות תרמומינרליים בטמפרטורה 60 מעלות צלזיוס בערך ובריכוז 36.5 גרם מלחים בליטר בערך, רובם כלורידים של נתרן וסידן ומקצתם אשלגן, ברומיד וסולפט. רוב המים מועברים למרחצאות חמי טבריה במערכת תעלות תת-קרקעיות. בתעלות נבנו ארובות לשחרור לחץ האדים, והמבקר בגן יכול להתרשם מהאדים הפורצים מהן. עודפי המים נאספים בברכה באתר

עודפי המים והמים שחוזרים מחמי טבריה לאחר השימוש נאספים במתקן של מקורות בשטח האתר ומועברים אל המוביל המלוח

שביל רפלקסולוגיה להשלמת זיכוך הגוף: על פי תפיסת הרפלקסולוגיה המוח קורא את העולם דרך כפות הרגליים, והן נקודת שיווי המשקל המרכזית של הגוף. בכף הרגל  יש 26 עצמות, 107 רצועות ו-19 שרירים! בריכות המים החמים בחמת טבריה וריכוז המינרלים הגבוה בהם מזככים את הגוף, ולהשלמת התהליך יצרנו שביל מיוחד שמאפשר חיבור בין בריאות הגוף לנפש. השביל מזמין אתכם ללכת עליו יחפים, שכן הדריכה עליו מעסה את כפות הרגליים ותורמת לשיפור תהליכים של ניקוי רעלים, איזון מערכת החיסון והקלת כאבי שרירים, ותורמת גם לשיפור היציבה ולזרימת הדם בגוף. מאחר שלתכונות המים יש ערך רפואי מוסף לגוף, הבריכות נקראות גם "מעיינות מרפא"

בית הכנסת של סוורוס: בית הכנסת נמצא בתחומי העיר העתיקה חמת טבריה, סמוך לחומה הדרומית ולשער העיר. הוא נבנה שלוש פעמים: בית הכנסת הראשון נוסד בשנת 230 לספירה בערך, על שרידיו של מבנה ציבורי קדום. הוא חרב במאה ה-3 ככל הנראה, ונותרה ממנו פיסת פסיפס קטנה. היא מוצגת בקצהו הדרומי של הפסיפס המרכזי ובמפלס נמוך מעט ממנו

בית הכנסת השני התקיים במאות ה-3 וה-4 לספירה ונותרה ממנו רצפת פסיפס מפוארת, מהקדומות שהתגלו בבתי כנסת בארץ. הפסיפס מחולק לשלושה סְפִינִים ("שטיחים"): בספין הצפוני מצוירים שני אריות וביניהם תשע כתובות הנצחה ביוונית לתורמים; בספין המרכזי מצויר גלגל מזלות מרהיב המקיף את דמותו של הליוס, אל השמש; ובספין הדרומי מצוירים ארון קודש וסמלים יהודיים כגון שתי מנורות של שבעה קנים, שופר ולולב

בארבע פינות הפסיפס מתוארות דמויות ארבע נשים המסמלות את עונות השנה. יבולים חקלאיים ופריטי לבוש מעידים על עונות השנה. באחת הכתובות מוזכר שמו של אדם בשם סוורוס, שגדל בביתם של "הנשיאים המהוללים". יש המכנים את בית הכנסת הזה על שמו – בית הכנסת של סוורוס

אל השמש במרכז הפסיפס ודמויות עירומות של גברים במזלות מאזניים ודלי מעוררים תהיות. מה לכל אלה ולבית כנסת? ציורים דומים נמצאו גם בבתי כנסת אחרים, למשל בבית אלפא. בולט מאוד גם ריבוי השמות היווניים הנזכרים בכתובות. נראה כי תופעות אלו מרמזות שהיהדות חשה עצמה בטוחה דיה ולא חששה שיהיה בהן כדי לאיים על מעמדה

בית הכנסת של סוורוס חרב כנראה ברעש אדמה בראשית המאה ה-5. על הריסותיו נבנה מבנה גדול יותר ובו אולם ששני טורי עמודים מחלקים אותו לשלושה מרחבים. בקצה הדרומי, מאחורי הסככה, נראית גומחת התפילה המעוגלת למחצה. בית כנסת זה תפקד עד המאה ה-11 בשינויים מעטים

בבית הכנסת נעשו עבודות שימור, שחזור והמחשה והוא מוקף קירות זכוכית המאפשרים קשר עין עם הנוף, עם שרידי מבני המגורים העתיקים ועם בית הכנסת המאוחר. המבנה ממוזג

חמאם סולימן: בתקופה המוסלמית הקדומה (מאה 8) לא התקיים בחמת טבריה יישוב של ממש, אך המרחצאות המשיכו לפעול. גיאוגרפים מוסלמים מזכירים בכתביהם את המרחצאות. חמאם סולימן הוקם בשנת 1780, בתקופת שלטונו של ג'זאר פשה שליט נפת דמשק. החמאם שימש את תושבי האזור ואת עולי הרגל שבאו להירפא במימיו עד 1944

במבנה החמאם נעשו עבודות שימור והביקור בו הוא חוויה (האולם ממוזג). המבנה משמש מוזאון המתעד את מנהגי הרחצה בחמאם

"המעיין הרומי": מעיין קטן שמימיו זורמים בתעלה פתוחה. המעיין מעניק הזדמנות למבקרים להתרשם מחום המים ומטעמם המלוח. הוא נוטה להתייבש כשמפלס הכנרת יורד

שרידי מרחצאות קדומים: בקצה הדרומי של האתר נמצאים שרידי מרחצאות מהתקופה הרומית. אזור המרחצאות טרם נחפר, למעט ברכה מטויחת ששימשה לרחצה וקשתות אבן שתמכו במבנה עליון שלא שרד

Национальный парк Тверии Хот-Спрингс демонстрирует одну из самых впечатляющих мозаик древних синагог в Израиле. На месте, где текут горячие источники Тверии, есть также прекрасно сохранившаяся структура турецкого Хамама 18 века.

Особенности интересующих центров

В Хот - Спрингс - в пределах национального парка, 17 термо-минеральные источники текут при температуре около 60 0 С, при концентрации физиологического раствора 36,5 гр. на литр, большинство в виде хлоридов натрия и кальция, а также калия, бромида и сульфата. Вода течет в системе подземных каналов в горячие ванны Тверии. Каналы построены с дымовыми трубами, чтобы выпустить давление пара, и посетители парка могут видеть, как из них вытекает пар. Избыточная вода, которая не течет в горячие ванны Тверии, собирается в бассейне, расположенном на месте.

Избыточная вода и вода, возвращаемая из ванн после использования, собираются на объекте Мекорот, расположенном на территории, и доставляются в Национальный солевой водный перевозчик.

Синагога Северуса - синагога расположена в стенах древнего города Хаммат-Твери, рядом с южной стеной и воротами города. Эта синагога прошла три этапа.

Первая синагога была построена около 230 г. н.э., на остатках бывшего общественного здания. Из этой синагоги, которая, по-видимому, была разрушена в 3- м веке, сохранился лишь небольшой кусочек мозаики, который изображен на южном краю центральной мозаики на несколько более низком уровне.

Вторая синагога существовала в 3 - м и 4 - м веках нашей эры, и оставил славному мозаичный пол, один из самых ранних обнаружены в синагогах в Израиле. Мозаика разделена на три панели. В северной части изображены два льва, на которых расположены девять надписей в греческих памятниках доноров; в середине - захватывающий Зодиак, окружающий изображение Гелиоса, бога солнца; и в южной части - Ковчег Торы с еврейскими символами, такими как две семиразветвленные канделябры, шофар и лулав.

На четырех углах мозаики изображены четыре женщины, символизирующие четыре сезона года. Сельскохозяйственные культуры и предметы одежды относятся к сезонам. В одной из надписей упоминается человек по имени Северус, который вырос в доме «Прославленных патриархов». Некоторые называют эту синагогу после него - синагогу Северуса.

Показ божества солнца в середине мозаики и изображения обнаженных людей в знаках Зодиака Весов и Водолея кажутся сомнительными. Что все это связано с синагогой? Похожие изображения были найдены в других синагогах, например, в Bet Alfa. Многочисленность греческих имен, упомянутых в надписях, также очень заметна. Все это может указывать на то, что иудаизм чувствовал себя достаточно защищенным и не боялся, что такие выражения могут угрожать его статусу.

Синагога Северуса, похоже, была разрушена в результате землетрясения в начале 5- го века. На его месте была построена более крупная конструкция, содержащая зал, разделенный на три пространства двумя рядами колонн. На южном конце, за сараем, отображается полукруглая молитвенная ниша. Эта синагога действовала вплоть до 11 - го века с небольшими изменениями.

Синагога претерпела сохранение, реставрация и реконструкция, и она окружена стеклянными стенами, обеспечивающими зрительный контакт с пейзажем, остатками древних жилых зданий и более поздней синагоги. Структура кондиционирована.

Хамам Сулейман - в ранний мусульманский период (8- й век), в Хаммате-Твери не было реального поселения, но бани продолжали действовать. Мусульманские географы упоминают бани в своих работах. Сулейман Хамам был построен в 1780 году, в период правления Джеззар-паши, правителя Дамасского района. Хамам служил жителям региона и паломникам, которые пришли в исцеление в его водах до 1944 года.

Здание Хамама было реконструировано, и посещение уникального опыта (зал оборудован кондиционерами). Здание служит музеем, документирующим обычаи купальщиков в Хамаме.

« Римская весна » - небольшая весна, вода которой свободно течет по открытым каналам. Весна дает возможность посетителям понять тепло воды и их соленый вкус. Весна имеет тенденцию высыхать, когда падает уровень озера Кинерет.

Остатки древних бани - на южном конце участка были найдены остатки ванн с римского периода. Область ванн еще не изучена, за исключением оштукатуренного бассейна, который служил для купания и каменных арок, которые поддерживали верхнюю структуру, которая не выживала.

Расположение в Израиле:

Национальный парк Хаммат-Твери находится на западном берегу озера Кинерет, к югу от Тверии. Вход в парк от Дороги 90, между отметками километра 412-413. 

 Часы работы

 Парк закрыт примерно за час до времени, указанного ниже:

Летнее время:

По воскресеньям по четвергам и субботам: с 8:00 до 17:00

По пятницам и религиозным праздникам: 8:00 - 16:00

Стандартное время (зима):

По воскресеньям по четвергам и субботам: 8:00 - 16:00

По пятницам и религиозным праздникам: 8:00 - 15:00

The most interesting reviews

בריכה רגילה אחת דיי קטנה בריכת ה"מינרלים" מסריחה וoverated שני סאונות עם ריח לא נעים ומקומות ישיבה מוגבלים אין ג'קוזי. המחיר כן זול עם הרבה 1+1 אבל בתכלס לכו לחמי געש

Один нормальный бассейн довольно маленький «Минеральный» бассейн вонючий и перегруженный Две сауны с неприятным запахом и ограниченным количеством сидячих мест Джакузи нет. Цена дешевая с большим количеством 1+1 А вообще езжайте в Хамей Гааш

One normal pool is quite small. The “mineral” pool is smelly and overloaded. Two saunas have an unpleasant smell and limited seating. No Jacuzzi. The price is cheap with a lot of 1+1 In general, go to Hamei Gaash

אתר לא גדול, בריכות שכשוך של מעיינות חמים - המים לא הכי נקיים בעולם. גולת הכותרת זה בית הכנסת העתיק שעבר שימור מדהים, ומיצג וידיאו מעולה שמציג אותו היטב

Небольшая площадка, купели горячих источников - вода не самая чистая в мире. Изюминкой является древняя синагога, которая прекрасно сохранилась, и отличная видео-презентация, которая хорошо ее представляет

A small area, hot spring baths - the water is not the cleanest in the world. The highlight is the ancient synagogue, which is beautifully preserved, and an excellent video presentation that introduces it well

מספר בריכות שיכשוך בטמפרטורות שונות מנביעה מינרלית חמה. מסלול משולב אבנים "רפלקסולוגיה כפות רגליים" 

Несколько детских бассейнов разной температуры из горячего минерального источника. Комбинированная каменная дорожка "Рефлексотерапия стоп

Several children's pools of different temperatures from a hot mineral spring. Combined stone path "Foot reflexology"

גן לאומי מקסים יש בריכות מים חמים בטמפרטורות של 30 35 40 מעלות. מומלץ להגיע עם בגדי ים ומגבות. יש תאי הלבשה. יש כאן גם בית כנסת עתיק עם רצפת פסיפס מדהימה. אתר מומלץ

В прекрасном национальном парке есть бассейны с горячей водой с температурой 30 35 40 градусов. Рекомендуется приходить с купальными костюмами и полотенцами. Есть раздевалки. Здесь же находится старинная синагога с удивительным мозаичным полом.

The beautiful national park has hot water pools with temperatures of 30-35-40 degrees. It is recommended to bring swimwear and towels. There are changing rooms. There is also an ancient synagogue with an amazing mosaic floor.

מקום מהמם ביופיו, מקומות מוצלים בריכות חמות ונעימות גם עם בילוי עם הילדים עש אפשרות לפיקניק מוזיאון עתיקות פשוט בילוי מהנה עם המשפחה

Потрясающее своей красотой место, тенистые места, теплые и приятные бассейны, даже при проведении времени с детьми, возможность пикника, простой музей древностей, веселое времяпрепровождение с семьей

A place of stunning beauty, shady places, warm and pleasant swimming pools, even when spending time with children, picnic opportunities, a simple museum of antiquities, fun time with the family